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小说版长命一月之后，也就是今日，我想写一篇散文。当然内容还是关于长命。今日与写小说的当日的情绪激昂不一样，这会的我是相当地平静。昨日，与一文在交流，她说，高超的作家，其笔下的散文，看似平淡，然平淡之后，会有一种慑人心魄的震撼迎面而来。她的说法我是赞同的，因为我也是这样认为的。我曾经看过一篇关于描写高尔基写作的文章。高尔基常通过描写简单场景来表现要反应地整体宏大的一面。比如，三、两个人在一起的人物对话，让人读来，像是有几千人在场，那场感觉是无法用语言来形容的。当然，这种境界不是轻易得来，而是通过长期修为。这也可以归为一类写作，一种艺术表现方式。区别于情感和心情文字，因为两者截然而反、背道而驰。情感文字有蓄意煽情之嫌，故意营造气氛和个人心情宣泄的成分。一般大多数人都属于后者，而把平淡显大气的艺术表现手法运用自如的人少之又少。
实际说一些不关全文的题外话，都是有自己目的的。我的用意是说平静地心态下写出不一样的感觉。总结说法，平静地写散文并不是一件坏事。长命，过于悲冷、过于凄惨，让看过的许多人凄挽不已。写的人，也就是我也是过于激昂。我怕小说与散文重叠，所以必须把它们分在两个不同的心境下完成。此时写，我并没有刻意地回忆。我几乎遗忘了长命的情节，当初是怎样去写的。这与我的一惯习性有关，写每篇文章，我都集中搞，写完之后，决不回头看。已避免出现盗用自己灵感的现象。
长命在大脑里设定以后，我进入实施阶段。用什么样的表现方式印于纸。可以说这一点是最关键的。为了选择最佳的切入口，我换了几种写法，并不像最初写小说那样大胆和快速行文。不能说我退步了，而应该是谨慎。我毁了两次，就是写几段，感觉不好，弃掉。尽管我努力去做了，然最终的成品，我并不满意。我不会为了造势，不管自己写的是什么都鼓吹好。抱着自己的东西，自己在不说说，别人又怎样看待地想法。好就是好，不好就是不好，我不会避讳这些，近来的心态变了，真正做到，不在乎别人怎么言论我的文章。因为不注重，也就别人赞许也罢，批评也好都与己无关。心无杂念，轻松自在。自诩一下，或许，我的心境又提高了。对于长命，投稿出去后反响不错，就连一位有名的苛刻的文友也赞不绝口，这倒是出乎我的意料的。但我总还是怀疑，真地写的好吗？因于，我对长命并不满意，因于写法，因于，我自己认为的不尽如意地各方面的。
生活中长命类似的人物很多。于人类持强淋弱，遇强变弱的本性不本关系。有这样一件事，当二个劫匪持成抢劫时，所以的人变成了羔羊；当警察制服劫匪，所有的人一涌而上，痛打劫匪，变成了狼。这样社会就越来越乱，秩序颠覆。长命是好人，一个于世无争，更没有力量争的人还是被不知名的人打、欺临就变的不足为奇。我补充些课外话，长命抱过我，并不是什么见不得的事，反而我感到荣幸。是母亲在得到他死去消息时告诉我的。她说，他一见到我，就亲切地喊，段俊（我的小名），而大约三两岁的我则回，长命爷（他的辈分很高）。而后，父亲把我和母亲接到了他所在的部队。此后，几乎在没见过他本人。
小说是一个美好的想像。有些情节和人物是我虚构上去的。因于，我对许多事的不满；因于，我想给主人公一个完美的人生。就这样借题发挥一下。长命中的亮点是二妞，可以说是二妞活跃了全文，一人之身而全系全文成败的极重要人物。同时，有实之士也不难看出，二妞是虚构的。长命的瘸腿是真的，不过所制的原因是一次贪玩摔断了脚，没按科学地方法医治。而不是助人为乐，像长命中那样从山上摔下来。长命中那样写，为了下文开头和给情节做铺垫。那么长命致死不娶二妞高尚品质才得于体现。长命中的大部分情节是真实而且可信地。背景是真的，长命的哥哥长栓确有其人，长命的嫂子也当然有，写到这里，我得向长命的嫂子道歉，她对长命可能不好，但没有那么过，所以我在小说结尾处，用她看见婆婆死时的惊讶和伤心借已弥补。
小说是美好的憧憬。是生活的缩影和体现。不一定真实，要是想看真人真事，建议去看专记小说，因为，专记的框架已定，可供作者发挥的余地不大。咱们也可以认真想一下，想一下生活中的人，就算正常人，只要没钱，没地位，有些女的就不会搭理。这个社会太现实，生活太残酷，对于一个废人，连生活自理能力都没有，别人一天冷眼相对，走到那里都是鄙夷目光，怎么可能会有女朋友，而且长命中的二妞非长命不娶。这就是生活真实地一面，人的一面。要是长命只写悲惨，小说就让人有悲哀，而无启迪。我就设计出了二妞，一个小说的救世主，人类的救世主。请人们关注小人物的命运时，也反省下自己。
一天，母亲突然为我提供了文字的素材。我想再说一句题外话，不要说没什么可写，而要说，可写的太多，面而你没发现。长命，是我知道的人，我脑海里对他的印象，他死对头，我相当悲哀。但谈到写出来，就是因为母亲的气愤，我的气愤，难道好人，老实人就不能长命吗！就要注定被人临蓐吗？我一下有了写文章的强烈涌动，对有些现象的不满，对社会的疑问。
我唯愿长命真的长命百岁。哪这个社会就真的安宁了。你和我的生活就都美好了。
2006-9-22