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“哈哈,听到了没有,傅大人,你们户部做不到的事情我孙儿做到了,怎么样?”
“长孙殿下确实聪慧,臣等惭愧!”
“那这件事就交给你,尽快将这个消息传给那些商贾之家,咱要尽快筹集到大笔银子!”
“是!”
今日虽然听到了这么一个大消息,但最终还是满足了自己驳回陛下借钱的念头,傅大人那也是相当满意了,本来今日都已经做好了要以死进谏了,可没想皇长孙殿下竟然还有这样的办法,直接让皇上改变了主意。
等到傅大人领命而去之后,朱元璋这才看着还在悠哉悠哉吃着点心的孙儿,很是笃定地询问:
“你是不是有计划?”
“其实孙儿在想,是不是可以创办一个我大明的一个日报,将我大明的政令、大事等通过报纸的方法宣传给百姓们听。”
既然爷爷都问了,朱雄英自然要将这件事给定下来,这个时代,这种舆论宣传还没有人重视,但从后世穿越重生过来的后世人,朱雄英那可是从后世的那种各类舆论消息爆炸的时代熏陶出来的。
对于舆论的重要性,朱雄英那是一点也不敢小看的。
对于舆论,也就是所谓的新闻,我们的第一反应就是其的及时性,客观性,广泛性。
但谁能保证这些新闻背后的撰稿人真的是客观真实的呢?
后世的网络上,一句句‘雪崩的时候,没有一片雪花是无辜的!’‘毁掉一个人很简单,只要一人一句也就够了。’...
累累事例就像是一把手枪,时时刻刻都指在人们的脑门上警示着众位。
互联网时代,随着泛数据时代的极速发展,可以说,人们的生活被各种信息充斥着。
不管人们是否关心这件事,可在日常的碎片化时间之内,人们时不时的都会在各种各样的地方看到有关这件事的介绍。
尤其是一些微博热搜话题,很多人带着好奇的心态去看,在不知道事件全貌的情况下,发表自己的看法,凭自己的感觉去站队。
义正辞严的,觉得自己就是正义的一方。
不管有没有伤害到他人,亳无顾忌的去表达,充分展示自己的言论自由。
然而随着事件的发展,结局出现了大反转,这些人又开始后悔,谁谁欺骗了自己,亳没有反思自己有没有间接地伤害到其他人。
着名的主持人董女士就说过,舆论所展示的,不过是新闻媒体工作者想要让你看到的,事实背后的真相,可能并不想舆论描述的那般如此。
从苏格拉底的“洞穴寓言”开始,人们就开始探讨究竟什么才是真正的世界,我们所看到的真实世界是否只是墙上的幻象,而并非事实的全部,这个探讨持续了近千年。
而李普曼则是提出了“拟态环境”的概念,认为现代社会越来越庞大和复杂,人们没有时间和精力去认识超出自己经验以外的事物,只能通过新闻机构去了解,由此媒体给公众创造了一个“拟态环境”的概念。
互联网时代,人们越来越依赖于网上的新闻app和推送去获得外部世界的信息,但夹杂着经济和政治利益的算法自然包含着偏见,算法一味迎合用户而造成用户的“信息茧房”,用户日益沉醉在自己喜欢的信息中,而越来越对不感兴趣的外部世界一无所知,这也是现代社会的“拟态环境”的表现。
由于外部世界的纷繁复杂,公众受制于时间、经验和技能等,无法全面探寻外部世界,这时候就需要媒体机构给公众绘制一个外部世界的图像,供公众去参考。
但媒体机构在提供这幅图像时会遭受到各种各样的阻碍,比如外部世界的审查,报道规则等等,而公众也受到自身时间、注意力和能力的限制,同时由于固有的偏见也很难去客观全面的把握整个事实,导致最终达到公众头脑中的图像和真实的图像出现了偏差,公众由此生活在一个虚拟的现实中。
这就是舆论的力量,大明虽没有发展到几百年后的十几亿人口庞大基数,但此刻也算是这个时代的人口大国了。
对于古代的百姓,朱雄英从来没有小看过他们,他们虽然九成以上的人口都不识字,但对于这个国家遇到危机之时,这些人却是挺身而出,一次次地用自己的血肉之躯来抵抗,可这些人,其实并不知道自己是为了什么,他们大多都是为了保卫自己的家园,可并没有那个国家情怀,所以大多时候,百姓们并不在乎上位的皇帝到底是谁。
比如说李世民,虽然上位之道颇为坎坷,但是天下百姓却其实是一点也不关注的,他上位之后时常觉得自己上位不正,会被大唐百姓以及后代子孙们恶意揣度,这就是因为没有舆论控制的原因,要是有了舆论,李世民完全可以发挥自己大唐天子的优势,让那些文臣们直接给发表几百上千篇歌颂赞美李世民功绩的文章,文章轰炸也要把自己的位置给轰炸正统喽。
也是因为他没有下到基层考察民情,只要他能在百姓们之间多走走就会发现一个很真实的现实:
那就是他完全就是在杞人忧天,虽不知道那些世家大族们心里是不是会看不起李世民,但对于天下的平民百姓们来说,压根就没有几个人会关心这件事。
其中的原因也很简单,那就是天高皇帝远,不管是谁当皇帝,对于下层的那些寻常百姓来说,并不重要。
底层百姓们可能会比较重视管理自己这方的地方官是谁,而上位的皇帝陛下,是不是一个爱民的陛下,是不是一个可以守卫国土家园的陛下,是不是可以管好吏治,拆除贪官污吏的陛下,是不是可以让国家安定,平民们生活富足,衣食无忧的陛下!
一个皇帝,只要能做到以上的这些,那么天下的百姓就十分满意了,哪里可能有兴趣去管当今天下是如何得到皇位的,只要能对天下百姓们好,那百姓们就会无条件的进行拥戴,高呼明君,会为皇上树立长生牌。
至于玄武门的事情,说白了就是皇上家里的家事,一个蝼蚁尚且偷生,换成是谁处于秦王李世民的这个位置,那就不会坐以待毙,被人拿捏。
家里的争斗,只要不牵扯到百姓们的切身利益,那就是理所应当的事,皇上有心思去思考这些破事,还不如好好想想可以给百姓们带来什么好处,除这个之外,其他的对于平明百姓们来说,根本就是没有任何意义可言的。
就比如说商税这个制度,要是这个制度运用的好的话,那天下的农民说不定还真的不需要交税,只要这些农民们吃得饱穿得暖,谁还有心思跟着那些居心叵测的人造反呢?
甚至真有人造反的话,说不定皇上都没动静呢,这天下的百姓就是第一个不会答应,绝对会第一个跳出来帮着朝廷消灭掉那些逆贼。
“日报?那是什么?你可不要跟着那些商贾学,不要忘了,你可是我大明的皇长孙殿下,将来这个江山还是要交到你们手里的,好好学一学治国理政才是正统。”
对于商税,朱元璋虽然很是眼热,但并不希望自家的这个有出息的长孙走错了道路,沉浸于商贾之道。
“爷爷,此言差矣,舆论那可是很重要的,不仅仅是可以挣钱,你想,要是我大明以后掌管着这么一个渠道,那是不是就不需要被那些官员们所裹挟,真真正正的将国家政策给落实下去,避免被一层层官员所有意无意的误解,直接从为百姓们好的政策变为对官员们、世家大族们所着想。”
这种事情,发生的可不是一件两件,很多东西,并不是上层统治阶级有什么意思,完全都是被下面执行的人一层层给误解了。
“那也不行,要是你这个皇长孙也带头做生意,那天下百姓们知道了会怎么想?会不会让更多的人削尖了脑袋也投身到商贾一道?一旦这样,那这天下的土地有让谁去种植呢?久而久之,要是更多的人投身到商家,那那些土地是不是就会被抛荒?抛荒之后,这天下的粮食产量就会不够,没了足够的粮食,那么仅凭着经商,那怎么可能填饱天下人千万人的肚子?”
出身于农家,朱元璋很明白这点,对于挣钱,百姓们都是趋之若鹜的,要是真的做生意就能发财,那这些百姓们肯定是会积极参与的。
本来大明的土地就有很多无人种植,要是一开了这个头,那岂不是会有更多的土地被荒废?一旦发生这样的事,那天下的稳定肯定是会受到巨大的影响的。
“爷爷,你想的太多了,难道着天下的所有人都去做生意不成?不会的,其实做生意并不是那么简单的,不仅仅需要本钱,还需要承担做生意失败的胆色,本质上,做生意和种田不同,种田只要好好的伺候土地,只要不遭遇到天灾,那一年下来土地那都是有多产出的,也就是说,种地那是一个稳定的收入,而做生意却不是这样,并不是那么安稳,一旦看错了时机或者选错了行当,那是会随时随地可能会让商家血本无归,从此陷入泥潭,毫无翻身机会的。”
朱元璋一看就是不会做生意的,竟然不明白这其中的弯弯绕绕。
“所以,做生意并不是一件简单的事情,除了要会有精打细算的心性之外,还要精通算学与筹划,而且还需要一定的天覆,必须要有足够的眼光与能力,足够的胆气!这几个能力缺一不可,所以说,并不是每一个想要做生意的都能做生意的。”
“那要是那些世家跟风呢?只要市场上某一个生意做的好,那只要照着做也就是了,总不会亏本就是了。”
“所以,这才是他们上交商税的好处啊,上交了商税,那这些人的生意就必须要受到国家的保护,要是有人敢强取豪夺的话,那就只能是朝廷出马,按着相关的律法进行约束,另外,朝廷也可以列出相关的律法出来,那些个方子、图纸等那都是商人们好多年的智慧结晶,要是就这样因为权势欺压被人抢夺,那其他千千万万的百姓肯定是不会花费精力、金钱去研究更好的金点子的。”
“嗯,看来商税也不是那么简单的事,看来还是要与六部一起商议,制定出一个规范的章程才行。”
“对啊,爷爷,你要明白,这个市场并不是一成不变的,它是有一定容量的,一旦有太多的商人瞬间涌入到市场之中,那便会产生各种各样的竞争,不管是阴谋还是阴谋,最终只能是优胜劣汰,经过市场的自我调节,那就会自然而然地将市场中多出来的人直接给淘汰出局,所以,爷爷,你的担心完全不需要,因为经商兴旺就无人种田的事,是绝对不会发生的。”
就算是朝廷出台商税,鼓励商贾之事,那也不会发生全国上下全体经商,无人种田的情况,最终只能是大浪淘沙,最后,那些有天赋有气运的,自然活该他们挣钱,而那些被市场淘汰的,只能是该种地的还是种地,什么也不会影响到的。
而且,当国内的市场满了以后,商人们如果还想要扩大市场的话,那就需要源源不断的把商品卖到更远的异域去,用商品把异域国度的财富吸纳回来,这样的话,大明王朝才会越来越富庶!这就像是滚雪球一样,越滚越大,最终大明就会真正的成为万国来朝的大国。
“这可不仅仅是一大笔银子,背后的事情复杂着呢,孙儿这就是提个建议,忙碌的只能事爷爷你们了。”
“没事,朝廷养着他们,不就是让他们为大明的稳定出力吗?这些都是他们应该做的。”